La domanda centrale di questo film \u00e9 la seguente:
\u2018l\u2019uomo \u00e8 salvato a causa della gratuit\u00e0 dell\u2019amore di Dio
oppure \u00e8 salvato dalle sue opere?\u2019<\/p>\n
Quattro avvenimenti della storia ci mostrano che \u00e8 centrale per l\u2019uomo la domanda della giustificazione \u2013 della salvezza:<\/p>\n
1 – Il 31 ottobre 1517, il monaco Lutero inchioda a colpi di martello sulla porta della cappella del castello di Wittenberg in Germania le sue \u201895 tesi sulla virt\u00f9 delle indulgenze\u2019. Rimette in questione la Chiesa che proclama che le indulgenze del Papa liberano l\u2019uomo da tutte le pene e lo salvano. Formula allora una dottrina della grazia divina in rottura con la Chiesa cattolica:\u2018La nostra fede in Cristo non ci libera dalle opere, ma piuttosto dalle false opinioni riguardanti le opere, cio\u00e8 della folle pretesa che la giustificazione sia acquisita attraverso di queste.\u2019<\/p>\n
2 – Come afferma padre Raniero Cantalamessa, predicatore della Casa Pontificia, \u2018il concilio di Trento, nel 1545, d\u00e0 una risposta cattolica alle obiezzioni sollevate dai riformatori, dando un posto alla fede ed un altro alle opere buone, rispettando la sfera di ciascuna. Non ci si salva con le opere buone, ma non ci si salva senza le opere buone. Ma in realt\u00e0, poich\u00e9 i protestanti insistevano in modo unilaterale sulla fede, la predicazione e la spiritualit\u00e0 cattoliche hanno finito per acettare quasi unicamente il compito ingrato di ricordare la necessit\u00e0 delle opere buone e dell\u2019apporto personale alla salvezza. Il risultato \u00e8 stato che una grande maggioranza di cattolici giungevano alla fine della loro vita senza aver mai sentito un annuncio diretto della giustificazione gratuita per la fede, senza troppi \u201cma\u201d o tuttavia\u201d.<\/p>\n
3 – Il 25 giugno 1530, la confessione d\u2019Asburgo ufficializz\u00f2 la rottura tra i cattolici ed i protestanti. <\/p>\n
4 – Il 31 ottobre 1999, molto fortunatamente, in quello stesso luogo ad Asburgo, la Chiesa cattolica romana e la Federazione mondiale delle chiese luterane si accordano e dichiarano insieme:\u2019 E\u2019 solo con la grazia di Dio, e non per nostri meriti che siamo accettati da Dio e che riceviamo lo Spirito Santo che rinnova i nostri cuori, ci abilita e ci chiama a compiere opere buone\u2019.<\/p>\n
Il contenuto di questo accordo ecumenico \u2013 la giustificazione attraverso la fede e la sola grazia di Dio- \u00e8 vissuta in modo straordinario da due maestri spirituali, l\u2019uno \u00e8 cattolico, l\u2019altro \u00e8 protestante: Teresa del Bambin Ges\u00f9 e del Santo Volto (1873-1897) \u2013 scelta come patrona delle missioni e riconosciuta dalla Chiesa cattolica come dottore della Chiesa \u2013 ed il pastore luterano Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), filosofo e brillante teologo, giustiziato nell\u2019aprile 1945 dal regime hitleriano.
Entrambi con i loro scritti, con le loro esperienze ed in particolare il modo nel quale hanno vissuto le loro sofferenze, ci offrono una convergenza strabiliante: \u2018tutto \u00e8 grazia\u2019. La sola \u2018opera\u2019 che conta \u00e8 oramai di abbandonarsi al potere purificatore e trasformatore dell\u2019amore gratuito di Dio.
Dietrich Bonhoeffer e Teeresa di Lisieux hanno praticato questo rimettere totalmente il loro essere tra le mani di dio.
Dietrich mentre vive in prigionia e tutte le speranze di ritrovare la libert\u00e0 diminuiscano, sa che la usa unica salvezza \u00e8 nell\u2019accettazione libera e gioiosa del volere di Dio su di lui.
Teresa, mentre intravede la sua fine, poich\u00e9 sa di essere gravemente minata dalla tubercolosi, nella prova della fede e della speranza pi\u00f9 profonda, resta persuasa che facendoci piccola davanti all\u2019amore di Dio, Egli verr\u00e0 a cercarla. <\/p>\n
Entrambi, grandi figure su questo cammino dell\u2019ecumenismo, confermano a meraviglia questa dichiarazione comune sulla giustificazione attraverso la fede e la sola grazia di Dio, firmata il 31 ottobre 1999 ad Asburgo, e possono aiutarci a metterla in pratica. (Allegato, il testo del Cardinale Walter Kasper)<\/p>\n
Ce film est r\u00e9alis\u00e9 par la Communaut\u00e9 du Chemin Neuf via le r\u00e9seau de international pri\u00e8re \u00ab Net for God \u00bb.<\/p>\n
Pour nous contacter : netforgod@chemin-neuf.org<\/p>\n
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