Aujourd\u2019hui, Net for God vous invite \u00e0 d\u00e9couvrir la vocation, la beaut\u00e9 du charisme des s\u0153urs dominicaines de B\u00e9thanie. Pr\u00e9sentes dans plusieurs pays en Europe, elles sont une congr\u00e9gation religieuse, qui rassemble dans la vie contemplative des femmes venant
de prison, ayant un pass\u00e9 lourd, et d\u2019autres femmes qui viennent d\u2019une vie moins mouvement\u00e9e. Toutes ces religieuses se consacrent \u00e0 Dieu dans une communion fraternelle de mis\u00e9ricorde, qui se construit dans la discr\u00e9tion.<\/p>\n
Mais quelle est l\u2019origine de ce miracle des Dominicaines de B\u00e9thanie ? Si ces s\u0153urs vivent aujourd\u2019hui dans cette \u00ab communion fraternelle de mis\u00e9ricorde \u00bb, c\u2019est parce que leur appel s\u2019appuie sur une parole d\u2019esp\u00e9rance. Elle est celle qu\u2019a apport\u00e9e en 1864, le P\u00e8re Jean-Joseph Lataste, dominicain fran\u00e7ais, lorsqu\u2019il pr\u00eachait une retraite aux femmes d\u00e9tenues de la prison de Cadillac, en Gironde en France. <\/p>\n
Au fil des jours de la retraite, ce jeune pr\u00eacheur est d\u00e9finitivement marqu\u00e9 par la rencontre avec ces femmes qu’il va appeler \u00ab ses ch\u00e8res s\u0153urs \u00bb. Il constate avec \u00e9merveillement qu’une vie ravag\u00e9e par le crime, peut conna\u00eetre une libert\u00e9 int\u00e9rieure surprenante lorsqu’elle rencontre l’infinie mis\u00e9ricorde de Dieu. <\/p>\n
C\u2019est alors que le P\u00e8re Lataste va aller jusqu\u2019au bout de l\u2019intuition qu\u2019il re\u00e7oit alors qu\u2019il prie au milieu des d\u00e9tenues, comme un fr\u00e8re parmi ses s\u0153urs : cr\u00e9er une communaut\u00e9 dominicaine dans laquelle les femmes venant de prison seraient int\u00e9gr\u00e9es au milieu d\u2019autres s\u0153urs ayant un pass\u00e9 moins difficile.<\/p>\n
L\u2019attitude de d\u00e9fiance de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 leur \u00e9gard lorsqu\u2019elles sortent de prison, l\u2019am\u00e8ne
\u00e0 publier \u00ab Les R\u00e9habilit\u00e9es \u00bb, un livret de 76 pages qui pr\u00e9sente le projet de cette nouvelle fondation : la Maison de B\u00e9thanie. Le P\u00e8re Lataste interpelle ainsi l\u2019opinion publique
et le pouvoir politique : \u00ab Si ces femmes d\u00e9tenues sont pleinement r\u00e9habilit\u00e9es aux yeux de Dieu, pourquoi notre soci\u00e9t\u00e9 doit-elle continuer \u00e0 les exclure quand elles sortent de prison ? \u00bb <\/p>\n
A partir de mai 1866, malgr\u00e9 de nombreuses difficult\u00e9s, la fondation se pr\u00e9cise par l\u2019arriv\u00e9e providentielle de M\u00e8re Henri Dominique, une religieuse de la Pr\u00e9sentation de Tours qui deviendra la premi\u00e8re sup\u00e9rieure de B\u00e9thanie. En juillet 1866, une maison est trouv\u00e9e
\u00e0 Frasne-le-Ch\u00e2teau, pr\u00e8s de Besan\u00e7on. C\u2019est ainsi que la Maison de B\u00e9thanie est fond\u00e9e
le 14 ao\u00fbt 1866. Progressivement, les premi\u00e8res s\u0153urs et r\u00e9habilit\u00e9es arrivent. Elles vont
se succ\u00e9der au fil des ann\u00e9es, et se propager dans diff\u00e9rents pays jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n
L\u2019histoire du P\u00e8re Lataste et des dominicaines de B\u00e9thanie est porteuse d\u2019un tel message sur ce que peut op\u00e9rer la mis\u00e9ricorde de Dieu dans les c\u0153urs, qu\u2019on ne peut rester indiff\u00e9rent !<\/p>\n
Ce film est r\u00e9alis\u00e9 par la Communaut\u00e9 du Chemin Neuf via le r\u00e9seau international de pri\u00e8re \u00ab Net for God \u00bb.<\/p>\n