Zasadniczym pytaniem tego filmu jest :<\/p>\n
Zbawienie cz\u0142owieka dokonuje si\u0119 poprzez darmow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga,
czy poprzez nasze uczynki?<\/p>\n
Cztery wydarzenia w historii ukazuj\u0105 nam, \u017ce kwestia usprawiedliwienia \u2013 zbawienia cz\u0142owieka \u2013 jest kwesti\u0105 zasadnicz\u0105:<\/p>\n
31 pa\u017adziernika 1517 r. niemiecki mnich Luter wywiesza na drzwiach kaplicy Zamku w Wittenberdze swoje \u201e95 tez o cnocie odpust\u00f3w\u201d. Kwestionuje praktyk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry g\u0142osi, \u017ce odpusty Papie\u017ca uwalniaj\u0105 cz\u0142owieka od wszystkich kar i zbawiaj\u0105. Luter, w oderwaniu od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego formu\u0142uje doktryn\u0119 o \u0142asce Bo\u017cej: \u201eNasza wiara w Chrystusa nie zwalnia nas od uczynk\u00f3w, ale uwalnia od fa\u0142szywych opinii na ich temat, to znaczy od szalonego uzurpowania sobie, jakoby usprawiedliwienie dokonywa\u0142o si\u0119 przez uczynki.\u201d<\/p>\n
Jak m\u00f3wi ojciec Raniero Cantalamessa, kapucyn, g\u0142osz\u0105cy kazania w Domu Papieskim, Sob\u00f3r Trydencki w 1545 r. daje katolick\u0105 odpowied\u017a na zastrze\u017cenia wysuni\u0119te przez reformator\u00f3w, przyznaj\u0105c z jednej strony miejsce wierze, a z drugiej dobrym uczynkom, ale podkre\u015bla, \u017ce nie zbawimy si\u0119 bez dobrych uczynk\u00f3w. Jednak w gruncie rzeczy, poniewa\u017c protestanci w spos\u00f3b jednostronny k\u0142adli nacisk na wiar\u0119, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w swym nauczaniu i duchowo\u015bci przyj\u0105\u0142 na siebie niewdzi\u0119czn\u0105 rol\u0119 niemal jedynie przypominania o konieczno\u015bci dobrych uczynk\u00f3w i o osobistym wk\u0142adzie cz\u0142owieka w zbawienie. W efekcie ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolik\u00f3w przez ca\u0142e swe \u017cycie nigdy nie s\u0142ysza\u0142a bezpo\u015bredniego g\u0142oszenia o darmowym usprawiedliwieniu przez wiar\u0119, kt\u00f3re nie zawiera\u0142oby nadmiernej ilo\u015bci \u201eale\u201d i \u201ejednak\u017ce\u201d.<\/p>\n
25 czerwca 1530, tzw. augsburskie wyznanie wiary przypiecz\u0119towuje w spos\u00f3b oficjalny podzia\u0142 mi\u0119dzy katolikami i protestantami.<\/p>\n
31 pa\u017adziernika 1999, szcz\u0119\u015bliwie w tym\u017ce Augsburgu, Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymskokatolicki oraz \u015awiatowa Federacja Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Lutera\u0144skich dochodz\u0105 do porozumienia i wsp\u00f3lnie o\u015bwiadczaj\u0105: \u201ejedynie dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej, a nie na podstawie naszych zas\u0142ug zostajemy przyj\u0119ci przez Boga i otrzymujemy Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry odnawia nasze serca oraz uzdalnia i powo\u0142uje do spe\u0142niania dobrych uczynk\u00f3w. \u201d<\/p>\n
Tre\u015b\u0107 tego porozumienia ekumenicznego \u2013 usprawiedliwienia przez wiar\u0119 i jedynie przez Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 \u2013 jest we wspania\u0142y spos\u00f3b prze\u017cywana przez dwoje mistrz\u00f3w duchowych, katoliczk\u0119 i protestanta: Teres\u0119 od Dzieci\u0105tka Jezus i od \u015awi\u0119tego Oblicza (1873 \u2013 1897) \u2013 wybran\u0105 jako patronka misji i uznan\u0105 przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki za doktora Ko\u015bcio\u0142a \u2013 oraz lutera\u0144skiego pastora Dietricha Bonhoeffera (1906 \u2013 1945), filozofa i \u015bwietnego teologa, zamordowanego przez hitlerowc\u00f3w w kwietniu 1945 roku.
Oboje, poprzez pisma, do\u015bwiadczenie, a szczeg\u00f3lnie przez spos\u00f3b, w jaki prze\u017cywali swoje cierpienie, ofiarowuj\u0105 nam zadziwiaj\u0105co zbie\u017cne do\u015bwiadczenie: \u201ewszystko jest \u0142ask\u0105\u201d. Jedynym licz\u0105cym si\u0119 \u201edzie\u0142em\u201d jest odt\u0105d powierzenie si\u0119 oczyszczaj\u0105cej i przemieniaj\u0105cej mocy darmowej mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. Dietrich Bonhoeffer i Teresa z Lisieux praktykowali to w\u0142a\u015bnie ca\u0142kowite zawierzenie siebie w r\u0119ce Boga:
Dietrich \u2013 gdy przebywa w niewoli i kiedy topniej\u0105 powoli wszystkie nadzieje na odzyskanie wolno\u015bci, wie jednocze\u015bnie, \u017ce jego jedynym ratunkiem jest zaakceptowanie w wolno\u015bci i rado\u015bci woli Bo\u017cej wzgl\u0119dem niego.
Teresa \u2013 gdy przeczuwa koniec swego \u017cycia, chora na zapalenie p\u0142uc, prze\u017cywaj\u0105c g\u0142\u0119bok\u0105 pr\u00f3b\u0119 wiary i nadziei, pozostaje w prze\u015bwiadczeniu, \u017ce je\u015bli stanie si\u0119 zupe\u0142nie ma\u0142a wobec mi\u0142o\u015bci Boga, On po ni\u0105 przyjdzie.<\/p>\n
Oboje oni, wa\u017cne postacie na drodze ekumenizmu, wspaniale potwierdzaj\u0105 to wsp\u00f3lne o\u015bwiadczenie o usprawiedliwieniu przez wiar\u0119 i jedynie \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105, podpisane 31 pa\u017adziernika 1999 w Augsburgu i mog\u0105 nam pom\u00f3c w jego praktykowaniu. (w za\u0142\u0105czeniu tekst kardyna\u0142a Waltera Kaspera)<\/p>\n
Ce film est r\u00e9alis\u00e9 par la Communaut\u00e9 du Chemin Neuf via le r\u00e9seau de international pri\u00e8re \u00ab Net for God \u00bb.<\/p>\n
Pour nous contacter : netforgod@chemin-neuf.org<\/p>\n
NFG_07_03_PL_<\/p>\n","protected":false},"featured_media":36926,"menu_order":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"media-categorie":[8012],"media-type":[54],"chaine":[3146],"thematique":[2020,67],"media-tag":[347,286,4424,4425,3566,4421,4432,4431,4433],"media-lang":[2429],"class_list":["post-36925","m","type-m","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","media-categorie-documentaire","media-type-video","chaine-net-for-god","thematique-formation-chretienne","thematique-regard-sur-le-monde","media-tag-cheminneuf-2","media-tag-dieu-2","media-tag-grace","media-tag-liberte-2","media-tag-netforgod-2","media-tag-toutestgrace","media-tag-dietrich-bonhoeffer","media-tag-teresa-z-lisieux","media-tag-wszystko-jest-laska","media-lang-pl"],"acf":[],"yoast_head":"\n