Z\u00e1kladnou ot\u00e1zkou filmu je:
Je \u010dlovek spasen\u00fd nezi\u0161tnou Bo\u017eou l\u00e1skou
alebo je spasen\u00fd svojimi skutkami?<\/p>\n
Ospravedlnenie a sp\u00e1sa je pre \u010dloveka z\u00e1kladnou ot\u00e1zkou. Pozrime sa na 4 historick\u00e9 medzn\u00edky, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa tejto ot\u00e1zky: <\/p>\n
1 – 31. okt\u00f3bra 1517 vyvesil mn\u00edch Luther na dvere z\u00e1mockej kaplnky vo Wittenbergu v Nemecku svojich 95 t\u00e9z ako reakciu na praktikovanie odpustkov. Kritizoval cirkev, ktor\u00e1 hl\u00e1sala, \u017ee pape\u017esk\u00e9 odpustky zbavia \u010dloveka v\u0161etkej viny a zachr\u00e1nia ho. Sformuloval tak u\u010denie o Bo\u017eej milosti, ktor\u00e1 je v rozpore s\u00a0tehdaj\u0161ou katolickou cirkvou: \u201eNa\u0161a viera v Krista n\u00e1s neoslobodzuje od skutkov, ale sk\u00f4r od falo\u0161n\u00fdch predst\u00e1v. Inak povedan\u00e9, od bl\u00e1zniv\u00e9ho presved\u010denia, \u017ee budeme ospravedlnen\u00ed v\u010faka na\u0161im skutkom.\u201c <\/p>\n
2 – Ako hovor\u00ed otec Raniero Cantalamessa, kapuc\u00edn a pape\u017esk\u00fd kazate\u013e: Tridentsk\u00fd koncil v roku 1545 d\u00e1va katolick\u00fa odpove\u010f na n\u00e1mietky reform\u00e1torov. D\u00e1va svoje miesto jednak viere, ale tie\u017e dobr\u00fdm skutkom a z\u00e1rove\u0148 oboje re\u0161pektuje. Nebudeme spasen\u00fd \u201eskrze\u201c dobr\u00e9 skutky, ale nebudeme spasen\u00fd ani \u201ebez\u201c nich. T\u00fdm, \u017ee protestanti jednostranne zd\u00f4raz\u0148uj\u00fa d\u00f4le\u017eitos\u0165 viery, katolick\u00e9 u\u010denie a spiritualita nakoniec prijala jedine nev\u010fa\u010dn\u00fa \u00falohu pripom\u00edna\u0165 nevyhnutnos\u0165 dobr\u00fdch skutkov a ich vpliv na sp\u00e1su. V\u00fdsledkom bolo, \u017ee prev\u00e1\u017en\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina katol\u00edkov tej doby a\u017e do konca svojho \u017eivota nikdy nepo\u010dula u\u010denie o nezi\u0161tnom ospravedlnen\u00ed skrze vieru.<\/p>\n
3 – 25. j\u00fana 1530 Augsbursk\u00e9 vyznanie ofici\u00e1lne rozdelilo katol\u00edkov a protestantov.<\/p>\n
4 – 31. okt\u00f3bra 1999 na tom istom mieste v Augsbourgu R\u00edmsko-katolick\u00e1 cirkev a Svetov\u00e1 feder\u00e1cia luter\u00e1nskych cirkvi vydali spolo\u010dn\u00e9 vyhl\u00e1senie: \u201eBoh n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch prijal jedine skrze svoju milos\u0165, a nie kv\u00f4li na\u0161im z\u00e1sluh\u00e1m, prij\u00edmame Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fd obnovuje na\u0161e srdce, uschop\u0148uje n\u00e1s a povol\u00e1va n\u00e1s k tomu, aby sme konali dobr\u00e9 skutky.“<\/p>\n
Obsah tohoto ekumenick\u00e9ho vyhl\u00e1senia \u2013 ospravelnenie skrze vieru a Bo\u017eiu milos\u0165 \u2013 pre\u017eili v\u00fdnimo\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom dvaja duchovn\u00ed u\u010ditelia, jedna katol\u00ed\u010dka a druh\u00fd protestant: Terezia Je\u017ei\u0161kova od Sv\u00e4tej Tv\u00e1re (1873 \u2013 1897), ktor\u00e1 bola vybran\u00e1 za patr\u00f3nku misi\u00ed a u\u010dite\u013eku cirkvi a luter\u00e1nsky pastor Dietrich Bonhoeffer (1906 \u2013 1945), filozof a skvel\u00fd teol\u00f3g, ktor\u00fd bol popraven\u00fd v apr\u00edli 1945 v \u010dase Hitlerovho re\u017eimu.
Obidvaja n\u00e1m svojimi spisy, svojimi sk\u00fasnos\u0165mi a zvl\u00e1\u0161\u0165 svojim neoby\u010dajn\u00fdm sp\u00f4sobom, ktor\u00fdm pre\u017eili utrpenie, odha\u013euj\u00fa \u00fa\u017easn\u00fa vec: \u201ev\u0161etko je milos\u0165\u201c. Jedin\u00fd vhodn\u00fd skutok, ktor\u00fd za nie\u010do stoj\u00ed je odevzdanie sa do o\u010dis\u0165uj\u00facej a pretv\u00e1raj\u00facej n\u00e1s Bo\u017eej l\u00e1sky, kter\u00e1 je nezi\u0161tn\u00e1. Dietrich Bonhoeffer a Terezia z Lisieux \u017eili toto \u00fapln\u00e9 odevzdanie sa do Bo\u017e\u00edch r\u00fak.
Ke\u010f bol Dietrich vo v\u00e4zen\u00ed, kde postupne mizla v\u0161etka jeho n\u00e1dej na oslobodenie, uvedomil si, \u017ee jeho jedin\u00e1 cesta ku sp\u00e1se spo\u010d\u00edva v slobodnom a radostnom prijat\u00ed Bo\u017eej v\u00f4le.
Ke\u010f Terezia v\u00e1\u017ene ochorela na tuberkul\u00f3zu, sk\u00fa\u0161kou viery a v\u00a0st\u00e1le hlb\u0161ej n\u00e1deji je presved\u010den\u00e1, \u017ee len ak ostane mali\u010dk\u00e1 pred Bo\u017eou l\u00e1skou, On si pre \u0148u pr\u00edde.<\/p>\n
Obe tieto ve\u013ek\u00e9 postavy ekumenismu potvrdzuj\u00fa t\u00fato spole\u010dn\u00fa deklar\u00e1ciu (vyhl\u00e1senie) o ospravedlnen\u00ed skrze vieru a skrze Bo\u017eiu milos\u0165, podep\u00edsan\u00fa v Augsbourgu 31. okt\u00f3bra 1999, a mo\u017eu n\u00e1m pom\u00f4c\u0165 p\u0159i jej uskuto\u010d\u0148ovan\u00ed.<\/p>\n
Ce film est r\u00e9alis\u00e9 par la Communaut\u00e9 du Chemin Neuf via le r\u00e9seau de international pri\u00e8re \u00ab Net for God \u00bb.<\/p>\n
Pour nous contacter : netforgod@chemin-neuf.org<\/p>\n
NFG_07_03_SK<\/p>\n","protected":false},"featured_media":36914,"menu_order":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"media-categorie":[8012],"media-type":[54],"chaine":[3146],"thematique":[2020,67],"media-tag":[4422,4421,4423,190,4420,655,730,1512],"media-lang":[2797],"class_list":["post-36913","m","type-m","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","media-categorie-documentaire","media-type-video","chaine-net-for-god","thematique-formation-chretienne","thematique-regard-sur-le-monde","media-tag-tereziazlisieux","media-tag-toutestgrace","media-tag-vsetkojemilos","media-tag-cheminneuf","media-tag-dietrichbonhoeffer","media-tag-film","media-tag-movie","media-tag-netforgod","media-lang-sk"],"acf":[],"yoast_head":"\n